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Ciencia y desarrollo
21 Julio 2009 by lasdecidoras
Va extendiéndose una nueva con-ciencia que pone en tela de juicio el carácter sagrado de la ciencia y el desarrollo, y rebela que éstas no son categorías universales de progreso, sino proyectos propios del patriarcado occidental moderno.

Las categorías patriarcales que entienden destrucción como “produc-ión” y regeneración de la vida como “pasividad”, generaron una crisis de supervivencia. La pasividad, como supuesta categoría “natural” de la naturaleza y la mujer, niega la activi-dad de la naturaleza y de la vida. La fragmentación y la uniformidad como supuestas categorías del progreso y el desarrollo destruyen las fuerzas vivas que brotan de las relaciones que se establecen dentro de la “tela de la vida” y la diversidad de los elementos y modelos de dichas relaciones. El mal desarrollo conspira contra la igualdad en la diversidad, y superpone la categoría del hombre tecnológico occidental –construida ideológicamente- como una medida uniforme del valor de las clases, las culturas y los géneros.
La estrechez de una ciencia enraizada en el patriarcado y en determinada clase social y cultura ha sido ocultada detrás de una pretensión de universalidad.
La población de los países industrializados representa escasa-mente una cuarta parte de la población mundial; no obstante, consume más de tres cuartas partes de la producción mundial de mate-rias primas, energía y alimentos. Una alemana, por ejemplo, consume 17 veces más energía que una india. Una estadounidense consume 27 veces más energía que una china. En los países árabes los niños se alimentan con una décima parte de los componentes alimenticios vitales que en los EEUU se da para comer a los perros y gatos. Con el aumento de población en los países industrializados se requieren ocho veces más recursos que los que se necesitarían para los países del llamado Tercer Mundo con una tasa de crecimiento diez veces superior a la actual.
El patriarcado como nuevo poder científico y tecnológico fue una necesidad política del incipiente capitalismo industrial. Mientras que por un lado la ideología de la ciencia aprobaba que se pusiese la naturaleza al desnudo, por el otro legalizaba la dependencia de la mujer y la autoridad del hombre.
Ciencia y masculinidad se asociaron para dominar la naturaleza y la feminidad, y las ideologías de la ciencia y del género se fortalecieron mutuamente. La histérica caza de brujas que pretendía aniquilar a las mujeres como conocedoras y expertas fue contemporánea de dos siglos de revolución científica. Por un lado, somos los habitantes privilegiados de un planeta tal vez único en el universo, de una maravilla que no creamos y que estamos destruyendo alegremente. Por otro lado, es evidente que no podemos renunciar al saber sin renunciar a lo que hace de nosotros seres libres. Pero, como el poder, el saber no es inocente. Entonces, por lo menos hay que tratar de entender lo que estamos queriendo saber, y estar atentos a las posibles recaídas de ese saber.
LD
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